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敬告青年的出处?
当年陈独秀的发刊词《敬告青年》,至今读来仍振聋发聩,,在这篇激情与理性并重的檄文中,陈独秀疾呼青年要自由的、进步的、进取的、世界的、实利的和科学的,而非奴隶的、保守的、退隐的、锁国的、虚文的和想象的,从而终成五四新文化运动的摧枯拉朽之势。
《敬告青年》提出了以“自觉”和“奋斗”为中心的观念。“自觉”就是要清醒地认识自身和世界,清醒地认知中国在世界的位置和青年在自身时代的责任和使命。“奋斗”就是在这样的认知基础上,对于时代命题作出回应,是对于行动的召唤,是对于历史责任的担当。
自主所指向的是现代人的选择,也就是现代社会的基本人格确立。进步所指向的是世界潮流,也就是现代社会发展的基本方向。进取则是指向中国的努力,也就是走向现代的坚实选择。
《敬告青年》是由中国作家鲁迅所写。
鲁迅先生的这篇文章是在1925年发表的,他在文章中提醒青年人要有正确的道德观念和品德修养,不断学习和进步,做一个有社会责任感和人文情怀的人。
这篇文章在当时广受欢迎,成为了青年人的指南和信仰。
至今仍有很高的阅读价值和现实意义。
《敬告青年》原载1915年9月15日《青年杂志》1卷1号,是陈独秀为自己主编的《青年杂志》所写的发刊词,又见《独秀文存》卷1。《青年杂志》后改名为《新青年》。
《敬告青年》正是这份杂志的发刊词,也是陈独秀发动新文化运动的宣言书,表达了他反对封建礼教,追求民主与科学的强烈愿望。文章语言生动优美,时而热情洋溢,慷慨激昂,时而语重心长,意蕴隽永。他从当时的社会状况出发,明确提出了青年的六项标准。这些标准对于当代青年的发展同样具有重要的启示作用。今天我们沿着原文,走进历史,诵读经典字句,唤醒初心。
1915年陈独秀创办《新青年》的发刋词!
陈独秀创办《新青年》杂志发起新文化运动,发刊词《敬告青年》向青年发出了自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的振聋发聩的号召。新文化运动提倡民主、反对专制,提倡科学、反对迷信盲从,切中了时弊,当即获得青年的广泛认同,在中国社会掀起了一股思想解放潮流,为五四运动的爆发奠定了思想基础,也为马克思主义在中国广泛传播扫清了障碍。
,可以追溯到中国历史上的一位伟大思想家鲁迅先生。
他在《告全体青年书》中提出了许多关于青年人思想、行为和责任的重要观点。
其中,他着重强调了青年要有清晰的理想信念,并用自己的努力去实践和追求。
鲁迅先生的这一观点不仅对当时的青年有着深远的影响,也在今天仍然具有重要的教育意义。
延伸:鲁迅先生的这一观点体现了对青年群体的关怀和期望。
他认为青年是国家和社会发展的希望,因此应该引导他们树立正确的价值观、积极向上的精神状态,并为实现个人和社会的进步而努力奋斗。
通过敬告青年,鲁迅先生表达了对青年的期望,并希望他们能够为国家和民族的繁荣贡献自己的力量。
教科书由来?
最早使用“教科书”一词的是编撰我国第一部地理教科书的张相文。据郑逸梅《清末民初文坛轶事》引《沌谷笔谈》:“教科书之名称,今已普行于学界,然其出现于中国,则自余之《本国中等地理教科书》始。此书编于光绪庚子(1900年),出版于光绪辛丑(1901年),他日有所编者,应以此本为最先之教科书矣。”
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